آرشیو موضوع : 150-200

شرح حکمت ۱۹۳

193 و قال عليه‏السلام إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَإِقْبَالًا وَإِدْبَاراً، فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَإِقْبَالِهَا فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ. امام عليه السلام فرمود:براى دل‏هاى (آدميان) علاقه و اقبال و (گاه) تنفر و ادبار است. هنگامى كه مى‏خواهيد كارى انجام دهيد از سوى علاقه و اشتياق وارد شويد،زيرا اگر قلب را مجبور به كارى كنند نابينا مى‏شود. شرح و تفسير با نشاط كارها را آغاز كنيد امام ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۴

194 و كان عليه‏السلام يقول مَتَى‏ أَشْفِيَ غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ؟ أَ حِينَ أَعْجِزُ عَنِ الِانْتِقَامِ فَيُقَالُ لِي: لَوْ صَبَرْتَ؟ أَمْ حِينَ أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لِي: لَوْ عَفَوْتَ. امام عليه السلام فرمود:من كى آتش خشمم را فرو نشانم آيا هنگامى كه از انتقام ناتوانم كه به من مى‏گويند: اگر صبر كنى (تا توانا شوى) بهتر است يا هنگامى كه قادر بر انتقامم كه به من گفته مى‏شود: اگر ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۵

195 و قال عليه‏السلام هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ. وَرُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ:هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ. امام عليه السلام‏ از كنار مزبله‏اى گذشت، فرمود: اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى‏ورزيدند. و در روايت ديگرى چنين نقل شده كه‏ امام عليه السلام‏ پس از مشاهده مزبله‏ فرمود: اين همان چيزى است كه ديروز شما بر سر تصاحب آن با هم رقابت داشتيد. شرح ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۷

197 و قال عليه‏السلام إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ. امام عليه السلام فرمود:اين دل‏ها همانند تن‏ها، خسته و افسرده مى‏شوند. براى رفع ملالت و افسردگى آنها سخنان حكمت‏آميز و زيبا و ظريف انتخاب كنيد.   شرح و تفسير راه تحصيل نشاط همان‏گونه كه در بيان سند اين كلام حكمت‏آميز ذكر شد پيش از اين نيز با همين عبارت و تفاوت بسيار ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۸

198 و قال عليه‏السلام لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ الْخَوَارِجِ: «لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ»: كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ. امام عليه السلام هنگامى كه اين سخن خوارج را كه مى‏گفتند «لا حكم الا لله»(حكم مخصوص خداست) شنيد فرمود: «سخن حقى است‏كه معنى باطلى از آن اراده شده است».   شرح و تفسير باطل در لباس حق‏ امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه‏اش هنگامى كه اين سخن خوارج را ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۹

199 و قال عليه‏السلام فِي صِفَةِ الْغَوْغَاءِ: هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا غَلَبُوا، وَإِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ يُعْرَفُوا. وَقِيلَ بَلْ قال عليه السلام: هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا ضَرُّوا، وَإِذَا تَفَرَّقُوا نَفَعُوا. فَقِيلَ: قَدْ عَرَفْنَا مَضَرَّةَ اجْتِمَاعِهِمْ، فَمَا مَنْفَعَةُ افْتِرَاقِهِمْ؟فَقَالَ: يَرْجِعُ أَصْحَابُ الْمِهَنِ إِلَى مِهْنَتِهِمْ، فَيَنْتَفِعُ النَّاسُ بِهِمْ،كَرُجُوعِ الْبَنَّاءِ إِلَى بِنَائِهِ، وَالنَّسَّاجِ إِلَى مَنْسَجِهِ،وَالْخَبَّازِ إِلَى مَخْبَزِهِ. امام عليه السلام‏ در بيان صفت توده‏هاى بى‏بند و بارى كه گاه دست به ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۲۰۰

200 و قال عليه‏السلام وَأُتِيَ بِجَانٍ وَمَعَهُ غَوْغَاءُ فَقَالَ: لَا مَرْحَباً بِوُجُوهٍ لَاتُرَى إِلَّا عِنْدَ كُلِّ سَوْأَةٍ. هنگامى كه جنايتكارى را به همراه جمعى از اوباش خدمت امام عليه السلام آوردند. امام عليه السلام فرمود:خوش‏آمد مباد بر چهره‏هايى كه جز به هنگام «حوادث بد» ديده نمى‏شوند. شرح و تفسير غوغاطلبان‏ اين كلام حكيمانه تكميلى است براى كلام گذشته و ماجرا از اين قرار است كه جنايتكارى را ... ادامه مطلب
تمام حقوق این سایت برای © 2017 نهج البلاغه. محفوظ است.
قدرت گرفته از وردپرس فارسی