آرشیو موضوع : کلمات قصار

صفحه 1 از 1612345678910...صفحه قبلی »

شرح حکمت ۱۹۳

193 و قال عليه‏السلام إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَإِقْبَالًا وَإِدْبَاراً، فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَإِقْبَالِهَا فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ. امام عليه السلام فرمود:براى دل‏هاى (آدميان) علاقه و اقبال و (گاه) تنفر و ادبار است. هنگامى كه مى‏خواهيد كارى انجام دهيد از سوى علاقه و اشتياق وارد شويد،زيرا اگر قلب را مجبور به كارى كنند نابينا مى‏شود. شرح و تفسير با نشاط كارها را آغاز كنيد امام ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۴

194 و كان عليه‏السلام يقول مَتَى‏ أَشْفِيَ غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ؟ أَ حِينَ أَعْجِزُ عَنِ الِانْتِقَامِ فَيُقَالُ لِي: لَوْ صَبَرْتَ؟ أَمْ حِينَ أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لِي: لَوْ عَفَوْتَ. امام عليه السلام فرمود:من كى آتش خشمم را فرو نشانم آيا هنگامى كه از انتقام ناتوانم كه به من مى‏گويند: اگر صبر كنى (تا توانا شوى) بهتر است يا هنگامى كه قادر بر انتقامم كه به من گفته مى‏شود: اگر ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۵

195 و قال عليه‏السلام هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ. وَرُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ:هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ. امام عليه السلام‏ از كنار مزبله‏اى گذشت، فرمود: اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى‏ورزيدند. و در روايت ديگرى چنين نقل شده كه‏ امام عليه السلام‏ پس از مشاهده مزبله‏ فرمود: اين همان چيزى است كه ديروز شما بر سر تصاحب آن با هم رقابت داشتيد. شرح ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۷

197 و قال عليه‏السلام إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ. امام عليه السلام فرمود:اين دل‏ها همانند تن‏ها، خسته و افسرده مى‏شوند. براى رفع ملالت و افسردگى آنها سخنان حكمت‏آميز و زيبا و ظريف انتخاب كنيد.   شرح و تفسير راه تحصيل نشاط همان‏گونه كه در بيان سند اين كلام حكمت‏آميز ذكر شد پيش از اين نيز با همين عبارت و تفاوت بسيار ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۸

198 و قال عليه‏السلام لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ الْخَوَارِجِ: «لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ»: كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ. امام عليه السلام هنگامى كه اين سخن خوارج را كه مى‏گفتند «لا حكم الا لله»(حكم مخصوص خداست) شنيد فرمود: «سخن حقى است‏كه معنى باطلى از آن اراده شده است».   شرح و تفسير باطل در لباس حق‏ امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه‏اش هنگامى كه اين سخن خوارج را ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۹۹

199 و قال عليه‏السلام فِي صِفَةِ الْغَوْغَاءِ: هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا غَلَبُوا، وَإِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ يُعْرَفُوا. وَقِيلَ بَلْ قال عليه السلام: هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا ضَرُّوا، وَإِذَا تَفَرَّقُوا نَفَعُوا. فَقِيلَ: قَدْ عَرَفْنَا مَضَرَّةَ اجْتِمَاعِهِمْ، فَمَا مَنْفَعَةُ افْتِرَاقِهِمْ؟فَقَالَ: يَرْجِعُ أَصْحَابُ الْمِهَنِ إِلَى مِهْنَتِهِمْ، فَيَنْتَفِعُ النَّاسُ بِهِمْ،كَرُجُوعِ الْبَنَّاءِ إِلَى بِنَائِهِ، وَالنَّسَّاجِ إِلَى مَنْسَجِهِ،وَالْخَبَّازِ إِلَى مَخْبَزِهِ. امام عليه السلام‏ در بيان صفت توده‏هاى بى‏بند و بارى كه گاه دست به ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۲۰۰

200 و قال عليه‏السلام وَأُتِيَ بِجَانٍ وَمَعَهُ غَوْغَاءُ فَقَالَ: لَا مَرْحَباً بِوُجُوهٍ لَاتُرَى إِلَّا عِنْدَ كُلِّ سَوْأَةٍ. هنگامى كه جنايتكارى را به همراه جمعى از اوباش خدمت امام عليه السلام آوردند. امام عليه السلام فرمود:خوش‏آمد مباد بر چهره‏هايى كه جز به هنگام «حوادث بد» ديده نمى‏شوند. شرح و تفسير غوغاطلبان‏ اين كلام حكيمانه تكميلى است براى كلام گذشته و ماجرا از اين قرار است كه جنايتكارى را ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۰۱

101 و قال علیه السلام  لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ: بِاسْتِصْغَارِهَا لِتَعْظُمَ، وَبِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ، وَبِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ. برآوردن حاجات مردم كامل نمى‏شود مگر به سه چيز: كوچك شمردنش تا بزرگ گردد، و مكتوم داشتنش تا آشكار شود، و تعجيل در آن تا گوارا گردد. شرح و تفسير سه شرط خدمت به مردم‏ مى‏دانيم برآوردن حوايج نيازمندان و حل مشكلات مردم از مهم‏ترين مستحبات و بهترين طاعات ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۰۲

102 و قال علیه السلام  يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَايُقَرَّبُ فِيهِ إِلَّا الْمَاحِلُ، وَلَا يُظَرَّفُ فِيهِ إِلَّا الْفَاجِرُ، وَلَا يُضَعَّفُ فِيهِ إِلَّا الْمُنْصِفُ، يَعُدُّونَ الصَّدَقَةَ فِيهِ غُرْماً، وَصِلَةَ الرَّحِمِ مَنّاً، وَالْعِبَادَةَ اسْتِطَالَةً عَلَى النَّاسِ! فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ السُّلْطَانُ بِمَشُورَةِ النِّسَاءِ، وَإِمَارَةِ الصِّبْيَانِ، وَتَدْبِيرِ الْخِصْيَانِ!.   زمانى بر مردم فرا مى‏رسد كه تنها حيله‏گرانِ سخن‏چين، مقرّبند و تنها فاجرانِ بدكار، ظريف ولطيف شمرده مى‏شوند وافراد با انصاف، ضعيف ... ادامه مطلب

شرح حکمت ۱۰۳

103 فقال علیه السلام  يَخْشَعُ لَهُ الْقَلْبُ، وَتَذِلُّ بِهِ النَّفْسُ، وَيَقْتَدِي بِهِ الْمُؤْمِنُونَ. إِنَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ، وَسَبِيلَانِ مُخْتَلِفَانِ؛ فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَتَوَلَّاهَا أَبْغَضَ الْآخِرَةَ وَعَادَاهَا، وَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَمَاشٍ بَيْنَهُمَا؛ كُلَّمَا قَرُبَ مِنْ وَاحِدٍ بَعُدَ مِنَ الْآخَرِ، وَهُمَا بَعْدُ ضَرَّتَانِ! لباس كهنه و وصله‏دارى بر اندام آن حضرت ديده شد، كسى درباره آن سؤال كرد. (كه چرا امام عليه السلام با داشتن امكانات چنين ... ادامه مطلب
صفحه 1 از 1612345678910...صفحه قبلی »
تمام حقوق این سایت برای © 2017 نهج البلاغه. محفوظ است.
قدرت گرفته از وردپرس فارسی